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	<title>Comments on: Leído: Julieta &#8211; Marqués de Sade</title>
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	<description>AlbertEin - Desvarios de una mente perturbada</description>
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		<title>By: Jafeth</title>
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		<dc:creator>Jafeth</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Jan 2012 00:24:54 +0000</pubDate>
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		<description>Esa edición (la de la foto) está muy mal traducida, la chida es de la editorial Lagusa.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Esa edición (la de la foto) está muy mal traducida, la chida es de la editorial Lagusa.</p>
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		<title>By: pulidores de suelos en Barcelona</title>
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		<dc:creator>pulidores de suelos en Barcelona</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Dec 2011 20:18:25 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;strong&gt;pulidores de suelos en Barcelona...&lt;/strong&gt;

[...]Leído: Julieta &#8211; Marqués de Sade &#187; Historias de un Geek[...]...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><strong>pulidores de suelos en Barcelona&#8230;</strong></p>
<p>[...]Leído: Julieta &#8211; Marqués de Sade &raquo; Historias de un Geek[...]&#8230;</p>
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		<title>By: Encuentros Sexuales</title>
		<link>http://albertein.com.mx/archives/412/comment-page-1#comment-46046</link>
		<dc:creator>Encuentros Sexuales</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 25 Nov 2011 23:32:23 +0000</pubDate>
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		<description>You could certainly see your expertise in the paintings you write. The arena hopes for even more passionate writers like you who aren&#039;t afraid to mention how they believe. At all times follow your heart.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>You could certainly see your expertise in the paintings you write. The arena hopes for even more passionate writers like you who aren&#8217;t afraid to mention how they believe. At all times follow your heart.</p>
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		<title>By: pipo</title>
		<link>http://albertein.com.mx/archives/412/comment-page-1#comment-45738</link>
		<dc:creator>pipo</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 24 Nov 2011 06:28:19 +0000</pubDate>
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		<description>moral quise decir</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>moral quise decir</p>
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		<title>By: pipo</title>
		<link>http://albertein.com.mx/archives/412/comment-page-1#comment-45737</link>
		<dc:creator>pipo</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 24 Nov 2011 06:27:50 +0000</pubDate>
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		<description>una joya en toda la extencion de la palabra el libro y analicis psico-,oral-religioso politico -aristocratico del marqeuz</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>una joya en toda la extencion de la palabra el libro y analicis psico-,oral-religioso politico -aristocratico del marqeuz</p>
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		<title>By: NIka</title>
		<link>http://albertein.com.mx/archives/412/comment-page-1#comment-34556</link>
		<dc:creator>NIka</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Sep 2011 19:22:35 +0000</pubDate>
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		<description>No se si la obra del M. de Sade  tiene o no , fecha de caducidad , pero lo que SI creo es que para poder comprenderla hay que pensar en la época en que fue escrita y para el momento en que estaba escrita. Es una  herramienta de protesta de alguien que quiere burlarse y escandalizar a la sociedad , que de boca para afuera es toda inocente , pulcra y pudorosa ... haciendole ver toda la basura que pasa de puertas hacia adentro. Y lo niegue quien lo quiera negar.... el sexo SIEMPRE llama la atencion.. por falta , por uso , por abuso , por distinto o por aburrido , pero es la mejor propaganda .Siendo sinceros ...  si solo hubiera sido una critica a la Iglesia y a los adinerados... alguien estaría leyendo o criticando su obra? Lo mas seguro es que absolutamente NADIE supiera siquiera de su existencia.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No se si la obra del M. de Sade  tiene o no , fecha de caducidad , pero lo que SI creo es que para poder comprenderla hay que pensar en la época en que fue escrita y para el momento en que estaba escrita. Es una  herramienta de protesta de alguien que quiere burlarse y escandalizar a la sociedad , que de boca para afuera es toda inocente , pulcra y pudorosa &#8230; haciendole ver toda la basura que pasa de puertas hacia adentro. Y lo niegue quien lo quiera negar&#8230;. el sexo SIEMPRE llama la atencion.. por falta , por uso , por abuso , por distinto o por aburrido , pero es la mejor propaganda .Siendo sinceros &#8230;  si solo hubiera sido una critica a la Iglesia y a los adinerados&#8230; alguien estaría leyendo o criticando su obra? Lo mas seguro es que absolutamente NADIE supiera siquiera de su existencia.</p>
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		<title>By: monse</title>
		<link>http://albertein.com.mx/archives/412/comment-page-1#comment-29659</link>
		<dc:creator>monse</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 31 Aug 2011 21:55:31 +0000</pubDate>
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		<description>mi opinion (muy mia) ain agredir a nadie es la sig: es una obra gritezca, asquerosa, sucia, puerca, atroz, siento mi mente violada por leer semenjantes atrocidades....si a alguno le parece buena y exquisima...ok ok cada quien...a mi en lo personal, no tiene historia, no pasa nada mas q uno tras otro encuentros sexuales con niñas, padrecitos, animales, parafilias etc...si a algunos de ustedes les agrada esto...ahora entiendo el porq estamos como estamos...yo en lo personal tire el libro no se quien puede decir q es bello el pasaje sig &quot; hija seduce a su padre fornica con el y lo mata&quot; o &quot;matar gente y fornicar con sus entranas expuestas&quot;....esto es de locos....

Saludos al creador del blog y yo estoy infinitamente de acuerdo contigo...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>mi opinion (muy mia) ain agredir a nadie es la sig: es una obra gritezca, asquerosa, sucia, puerca, atroz, siento mi mente violada por leer semenjantes atrocidades&#8230;.si a alguno le parece buena y exquisima&#8230;ok ok cada quien&#8230;a mi en lo personal, no tiene historia, no pasa nada mas q uno tras otro encuentros sexuales con niñas, padrecitos, animales, parafilias etc&#8230;si a algunos de ustedes les agrada esto&#8230;ahora entiendo el porq estamos como estamos&#8230;yo en lo personal tire el libro no se quien puede decir q es bello el pasaje sig &#8221; hija seduce a su padre fornica con el y lo mata&#8221; o &#8220;matar gente y fornicar con sus entranas expuestas&#8221;&#8230;.esto es de locos&#8230;.</p>
<p>Saludos al creador del blog y yo estoy infinitamente de acuerdo contigo&#8230;</p>
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		<title>By: Olivia C</title>
		<link>http://albertein.com.mx/archives/412/comment-page-1#comment-21116</link>
		<dc:creator>Olivia C</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 23 May 2011 04:15:36 +0000</pubDate>
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		<description>Coincido con los que indican que no se comprende el fondo de la obra del Marqués.

La naturaleza del ser humano es dual. No podrías definirte si no conoces el opuesto (bien y mal).A lo largo de la historia y de la evolución se han escrito infinidad de libros sobre la psique, comportamiento y demás temas inherentes al por qué de la conducta de las personas. Sin embargo, la balanza se ha inclinado hacia lo sublime y virtuoso del Hombre y al Marqués de Sade se le conoce precisamente por tocar la parte oscura de la humanidad. De ahí que el término sadismo sea hasta la fecha vigente. En las obras de Julieta y Justina, justamente describe escenarios en los que ellas pueden definirse y vivir en consecuencia. ¿Cómo puedes decir que eres virtuoso, si la vida no te pone tentaciones que sortear?, y ¿Cómo puedes ser vicioso si no se te presenta la oportunidad de elegir entre esto y la virtud? Las 2 novelas describen esta dualidad, por eso se complementan.

En cuanto al erotismo y la forma con que toca el tema de la sexualidad, cabe mencionar que al ser parte esencial de la vida, el Marqués lo que hace es escribir sobre la gran variedad con la que se ejerce (no solo en aquella época). Freud posteriormente viene a dar un poco de luz a las atrocidades que Sade describe y del poder que tiene la sexualidad en el comportamiento humano.

Sin embargo, es el Placer del Dolor al Prójimo lo que mayormente encabeza sus obras. Así pues, pudieron entenderse muchas de las patologías que nos aquejan como humanidad, por tocar puntos tan algidos como estos.

Sade, Maquiavelo, Freud, etc, solo son un eslabón más en la cadena del conocimiento de la Humanidad, como seguro lo son todos y cada uno de los comentarios escritos en tu blog; porque para poder decir que alguién está errado, se necesita tener la Verdad, y eso mi querido amigo dista mucho de los seres humanos.

Saludos a todos!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Coincido con los que indican que no se comprende el fondo de la obra del Marqués.</p>
<p>La naturaleza del ser humano es dual. No podrías definirte si no conoces el opuesto (bien y mal).A lo largo de la historia y de la evolución se han escrito infinidad de libros sobre la psique, comportamiento y demás temas inherentes al por qué de la conducta de las personas. Sin embargo, la balanza se ha inclinado hacia lo sublime y virtuoso del Hombre y al Marqués de Sade se le conoce precisamente por tocar la parte oscura de la humanidad. De ahí que el término sadismo sea hasta la fecha vigente. En las obras de Julieta y Justina, justamente describe escenarios en los que ellas pueden definirse y vivir en consecuencia. ¿Cómo puedes decir que eres virtuoso, si la vida no te pone tentaciones que sortear?, y ¿Cómo puedes ser vicioso si no se te presenta la oportunidad de elegir entre esto y la virtud? Las 2 novelas describen esta dualidad, por eso se complementan.</p>
<p>En cuanto al erotismo y la forma con que toca el tema de la sexualidad, cabe mencionar que al ser parte esencial de la vida, el Marqués lo que hace es escribir sobre la gran variedad con la que se ejerce (no solo en aquella época). Freud posteriormente viene a dar un poco de luz a las atrocidades que Sade describe y del poder que tiene la sexualidad en el comportamiento humano.</p>
<p>Sin embargo, es el Placer del Dolor al Prójimo lo que mayormente encabeza sus obras. Así pues, pudieron entenderse muchas de las patologías que nos aquejan como humanidad, por tocar puntos tan algidos como estos.</p>
<p>Sade, Maquiavelo, Freud, etc, solo son un eslabón más en la cadena del conocimiento de la Humanidad, como seguro lo son todos y cada uno de los comentarios escritos en tu blog; porque para poder decir que alguién está errado, se necesita tener la Verdad, y eso mi querido amigo dista mucho de los seres humanos.</p>
<p>Saludos a todos!</p>
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	<item>
		<title>By: Dante</title>
		<link>http://albertein.com.mx/archives/412/comment-page-1#comment-18641</link>
		<dc:creator>Dante</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 24 Apr 2011 00:54:30 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;blockquote&gt;no pienso volver a perder el tiempo con un libro de el&lt;/blockquote&gt;
Que mal que pienses así, cualquier lectura de algún autor reconocido mundialmente, no es una perdida de tiempo. La lectura en general no es un desperdicio, el desperdicio es no lograr desentrañar que movió al autor a escribir
tal obra.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p>no pienso volver a perder el tiempo con un libro de el</p></blockquote>
<p>Que mal que pienses así, cualquier lectura de algún autor reconocido mundialmente, no es una perdida de tiempo. La lectura en general no es un desperdicio, el desperdicio es no lograr desentrañar que movió al autor a escribir<br />
tal obra.</p>
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	<item>
		<title>By: CGE</title>
		<link>http://albertein.com.mx/archives/412/comment-page-1#comment-15276</link>
		<dc:creator>CGE</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 Mar 2011 02:12:40 +0000</pubDate>
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		<description>El Marqués de Sade ha inspirado a muchos grande filósofos y psicoanalistas, artistas,  en todos los tiempos. Creo que merece que lo consideremos no sólo como un pornógrafo, sino como un hombre que pudo cristalizar la imagen de toda una época. Como herederos de la modernidad, podemos encontrar un discurso rico, que nos puede ayudar a entender y rastrear todo tipo de problemáticas. A título personal, digo que de entrada nos saca de la idea errónea de añorar los tiempos  pasados como tiempos de virtud exacerbada. No sólo Sade,  también una no tan minuciosa revisión de acontecimientos pasados  nos muestran lo perverso que es el animal humano. 
Esto, a su vez, nos permite cuestionarnos nuestro sistema moral, y preguntarnos hasta dónde está permitido atropellar al otro, además de qué es realmente un atropello hacia otros, y qué consecuencias  se desprenden de eso. Asimismo, creo que  algunos momentos de la narración son irrisorios,por la forma exagerada en la que pinta las posturas un tanto sofisticas de los libertinos. O incluso en Justina, realmente me mueve a la risa la forma en que ella se empeña en conservar su virtud.
Albertein,  al menos a mi Sade si hizo cuestionar mi conducta y comportamientos,  no porque me mueva la perversión, sino simplemente, llegué a preguntarme si en  la cotidianidad yo atropello moralmente a  los otros, y en qué forma podría dejar de tratarlos como instrumentos o meros objetos para lograr lo que quiero (desde el tendero, hasta el señor que me  atiende en Hacienda, pasando por mis amigos, mi familia, qué sé yo). Espero no haber mostrado muchos aspectos negativos de mi, o que mis argumentos no te parezcan a la altura, pero yo SÍ considero valiosa la obra de Sade (al menos, la que he podido revisar).</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>El Marqués de Sade ha inspirado a muchos grande filósofos y psicoanalistas, artistas,  en todos los tiempos. Creo que merece que lo consideremos no sólo como un pornógrafo, sino como un hombre que pudo cristalizar la imagen de toda una época. Como herederos de la modernidad, podemos encontrar un discurso rico, que nos puede ayudar a entender y rastrear todo tipo de problemáticas. A título personal, digo que de entrada nos saca de la idea errónea de añorar los tiempos  pasados como tiempos de virtud exacerbada. No sólo Sade,  también una no tan minuciosa revisión de acontecimientos pasados  nos muestran lo perverso que es el animal humano.<br />
Esto, a su vez, nos permite cuestionarnos nuestro sistema moral, y preguntarnos hasta dónde está permitido atropellar al otro, además de qué es realmente un atropello hacia otros, y qué consecuencias  se desprenden de eso. Asimismo, creo que  algunos momentos de la narración son irrisorios,por la forma exagerada en la que pinta las posturas un tanto sofisticas de los libertinos. O incluso en Justina, realmente me mueve a la risa la forma en que ella se empeña en conservar su virtud.<br />
Albertein,  al menos a mi Sade si hizo cuestionar mi conducta y comportamientos,  no porque me mueva la perversión, sino simplemente, llegué a preguntarme si en  la cotidianidad yo atropello moralmente a  los otros, y en qué forma podría dejar de tratarlos como instrumentos o meros objetos para lograr lo que quiero (desde el tendero, hasta el señor que me  atiende en Hacienda, pasando por mis amigos, mi familia, qué sé yo). Espero no haber mostrado muchos aspectos negativos de mi, o que mis argumentos no te parezcan a la altura, pero yo SÍ considero valiosa la obra de Sade (al menos, la que he podido revisar).</p>
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